从小资到小私——莫名其妙的潮流

潮流真是最莫名其妙的东西，今天你可能还是时尚界的宠儿，明天很可能就被人说成的是老古董了。

曾几何时，小资、白领都是大众口中议论的热门名词。1990年代开始，“小资”成为一种全新的生活方式开始在中国流行。这种原本为“小资产阶级”的简称，特指向往西方思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人，开始摆脱改革开放前期受到的“艰苦奋斗”、“革命理想”教育，奋不顾身地投入“风花雪月”、“纸醉金迷”的生活中，一时间成为社会中令人艳羡的群体。

小资情调做为对经济匮乏时代的反动，同时成为这些年轻人生活的准则。下面的文字恐怕所有人都不会陌生，因为你不论是否需要或者向往小资生活，它早就在各种各样的媒介中使你耳濡目染。“早晨起来冲一杯咖啡再加点奶、连煮的面条都带一点爵士的味道；或者烤两片面包夹住一片冻火腿和煎鸡蛋……简单吃完，是时候整理一下自己的房间，把那种木头和布露出纹理，色块又大又单一的北欧风格的家具仔细地擦拭一遍，同时放着些蓝调的音乐——不管懂不懂，感觉好就行。把窗帘拉上一半，坐在前边喝杯清水或是抽根烟，该睡的时候就把冷气开大点，饿了就去厨房随便煮点什么，要做的事情就是安静地等着天黑。如果家里有落地玻璃，而且是靠街的那种，那你就发了。可以坐在那里消磨好长时间。如果没有，当然你也可以看一本类似《徘徊在现代与后现代之间》的书或者《ELLE》之类的杂志，抑或看一盘小剧场话剧或地下电影的录像。”这基本就是一个标准小资的每日流水账。

不过随着生活的日益丰富，小资的生活也开始进化。没有足够的金钱作为强大的后盾支撑，之后的所谓符号都是废话。“小资”之所以让人觉得神秘，让人有那种意犹未尽的探索欲求，并不是因为他们拥有那种“世人皆醉我独醒”式的猖狂，也不是他们发出的“世上本没有路”式的哲学式的自我拷问，而是一种“独自徘徊，寂寥又悠长”的“雨巷”式的孤独。向这个方向再前进一步，小资就成了BoBo族。

BoBo族（bobos)，也有人翻译为“波波族”，“布波族”。BoBos一词源于美国一名编辑David Brooks，根据其观察所得而写成的书本《BoBos in Paradise》，是Bourgeois（布尔乔亚）及Bohemian （波西米亚）两词合并而成。BoBos是21世纪的精英一族，追求心灵满足是其工作的动力，并善于把理想转成产品。这群精英族，同时拥有70年代的被视之为波西米亚人的嬉皮及80年代的被视之为布尔乔亚的雅皮特质。

BOBO像资产阶级一样有钱，像艺术家一样有闲；在占有了资产阶级式物质的同时，还融和了艺术家式的冒险和反叛的精神。一如其名，BOBO具有双重人格：在表现波希米亚的一面时，他们选择了极端、自由、特立独行的作风，而作为中产的一面，他们的特点是享受舒适与权利。比起小资，BoBo族更有挣脱一切，奔向自由的勇气。就像多年前被视之为波西米亚人的嬉皮一样，虽然他们暂时还摆脱不了工作的束缚，但是在工作的空隙中，他们奔放的心灵从未有过半刻歇息。

在BoBo族们为更广阔的视野，更专业的知识，更自由的灵魂奋斗的时候，有一些人却反其道而行之，遁入“落花人独立”的小小天地，春风桃李、秋雨梧桐，全都明心自赏，不与外人道。这些人，就是文章的主人公——小私。