有一件说来你可能不相信的事情,但是它确实发生了。8月6日上午,长沙市黄兴中路上熙熙攘攘,一名胸前挂着“要饭,beglife”字样纸牌的男青年站在路旁,他名片上的博客地址链接引起了行人的极大兴趣。这名男青年叫夏海波,被网友称为“史上最牛的现代乞丐”。他说,他想用这种方式寻找到“伯乐”,找份工作养活自己。
针对这种现象,大部分人往往分成两派。同情或唾弃。夏海波患了关节炎,行乞之路异常艰辛,本来可以考上重点大学也因病而放弃,同情他的人因为这些对他非常同情和怜悯。唾弃他的人认为:夏海波与某些乞丐一样,借别人的怜悯不劳而获,甚至希望借此发家致富,乞丐写博更是不务正业。
在我们芜湖,类似这样的“炒作”也有发生。师大门前小女孩子面前铺一块“乞讨说明书”跪在地上,编造的不是家庭遇难就是父母双亡,不是替弟弟筹钱上学,就是自己没上学的费用,甚至是母亲得了绝症开刀急需……
一次,在北京东路的广电中心门口就聚着不少外地人,见行人就上前“推荐”自己,说是从北方来的,家里遭受灾难,到现在还没有吃饭,想要10块钱给孩子买晚面条……当时,老江真的很同情,就掏出10元钱给了那位大叔模样的人,可过了一小段路,又见到一位大婶,说着同样的“遭遇”和要10块钱的理由……我似乎一下明白过来,这是一重乞讨的手段。
不可否认的是,社会上有相当一部分乞丐希望不劳而获,甚至不愿意接受救助,因为乞讨成为他们的“创收手段”。这种乞丐大部分属于骗子。然而,我们认为,夏海波情况与那些骗子乞丐有所不同,却与最近流行的“炒作”有相似之处。难道时代真的变了,连乞丐也要“炒作”?
要炒作自然有目的。在“炒作“事件中,大部分人往往都有一夜成名或一夜暴富的想法。这种想法要么是炒作人拥有的,要么是被炒作人拥有的,要么是双方共有的。夏海波说,他想用这种方式寻找到“伯乐”,找份工作。并且他还认为,乞讨是一种工作也是行为艺术,花钱上网、买手机和印名片,目的是为了让更多人认识他,给他帮助,从而成为人生的跳板。
当下,最流行的是“炒作”。有的电影未上映,先炒作。让你不想看也得看。有的歌星想走红也得炒作。这样,关注度自然就上去了。最近,平民也跟着搀和进去了。“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”、“最美山村女教师”等等都赶上了这股热潮。看来,“史上最牛乞丐”也想搭上这班车。
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